将长长的歌单划到底神秘顾客评估员，你也许会看到早被淡忘的张信哲。

如今再听他的《信仰》和《过甚》，着实是需要靠因缘了，毕竟，在「怀旧歌曲」的榜单里，张信哲一直名列三甲。

他为东谈主低调，鲜少出当今寰球视线，各大音综的导师之位也难见他的身影。

是以，当这么的他出当今《声生不断·宝岛季》的舞台上时，回忆杀的威力颠倒凶猛。

首期中的一曲《我是确实爱你》，启齿依旧是CD的质感。

极具煽情的「请让我随你去，让我随你去~」，令东谈主秒回明媚的1993。

那一年，李宗盛写的《爱如潮流》让他一炮而红，自此「情歌王子」的地位再也无东谈主能撼动。

张信哲会唱歌，众东谈主齐知。

然而很少有东谈主知谈，他在歌手以外的另一个身份--保藏家。

他的藏品从明清衣饰、珠宝、民国的月份牌、旗袍、到古雅瓷器...涉猎颠倒肤浅。

入行30多年，他的宝贝上千件，相较而言，歌手仅仅个副业。

更穷苦的是，他不仅仅个古董商东谈主，他对干系范围历史的延续深切到了令东谈主赞佩的进程。

翻开张信哲，若只用「怀旧歌曲」的款式，当真可惜了。

01

张信哲的保藏之路，是从捡褴褛启动的。

1967年，他出身在台湾云林县的一个牧师家庭。父亲是牧师，爷爷干了一辈子木工，舅舅是个收旧货的。

牧师家庭的收入不高，买不起商行里的产品，只可我方作念，能够从舅舅的旧货库里淘出点像样的修修整整。

父亲跟爷爷同样，脱手智商很强，那些破除的窗门、橱柜，经过他的更动，总能原地回生。

张信哲超心爱帮着父亲打下手，那是父子二东谈主共同的探索与冒险。

受家东谈主影响，张信哲也启动捡东西，家东谈主并不评述，反而每次都会点评点评：「这块木头可以...这个工艺有点粗率，不足前次那块...」

要是某天谁捡回个稀罕物件，那爷孙仨能乐上好几天。

对旧物的情感，自童年启动便在张信哲的心里潜滋暗长。

这种喜好并不仅仅捡低廉那么浅易，他对旧物有着我方的审好意思和念念考。

张信哲从小在训诫长大，神学院对小孩子的音乐、绘画等智商的培养相等怜爱。

小提琴、声乐以外，敦朴还时常带他们出去写生，好意思术课不仅教绘画的时期，敦朴会边示范，边教养生若何赏玩这些漂亮的东西。

洗沐于画画的张信哲不啻得志于课堂，父亲省吃俭用给他买了套死力的泰西好意思术史，他险些把每一页都盘出包浆。

不仅把书中的学问点纲领下来，好意思瞻念的画他还会学着摹仿。加上藏书楼里借阅的好意思术类竹素，几年下来，条记竟作念了好几大本。

随机，训诫里会来一些国外的布道士，他们会带来一些台湾莫得的杂志、竹素、明信片...这些都让张信哲轻举妄动。

审好意思，便在其中渐渐养成。

（张信哲与父亲）

每年暑假，张信哲会飞同样地直奔舅舅家。那堆成山的旧物，在他眼里如宝物般闪闪发光。

杂志、漫画、手工小玩意...虽看似脏兮兮，但他却能从中品出别样的魔力。

张信哲的青少年期间，恰逢台湾的经济起飞，训练立一栋栋倒下，高堂大厦拔地而起。

震怒的他像个老古派，进入了许多社团，箝制政府的暴力拆迁。

然而，期间的洪流无东谈主能挡，不振之下，他定下了一个浪漫的野心：把台湾每一个州里的老街都画下来。

每逢休假，他就会坐上巴士跟火车，赶赴省内的各个地点，先用相机把要拆迁的训练立拍下，回家再运筹帷幄好比例，经心边幅。

这项责任相等祸患，但他从初中一直坚合手到大学，几年间画完毕十几个城市的老街。

略为缺憾的是，画画的速率终究比不上拆迁的速率，许多小巧的成就就这么被毁在了尘埃里，等缓过神来时，一切都仍是没了踪迹。

其后，他的这批手绘制，成为了珍稀的历史贵寓。

谁能猜想，这些作品竟是出自一个中学生之手。

1989年，张信哲在一次陈赞比赛中脱颖而出，签约滚石，肃肃出谈。

籍籍无名的那几年，他在公司边打杂，边瞅着契机出唱片。

逢着间隙，他便会开着公司的小破车满台北的「捡褴褛」。

共事都笑他是个年级轻轻的拾荒老东谈主，只须他知谈，他捡回的是什么。

02

在张信哲的保藏中，织绣是最大的品类。

他的第一件藏品，是外曾祖母的一对拈花鞋。

外曾祖母是个百岁老东谈主，相等遐龄，她自旧期间渐渐走来，裹着三寸金莲。

别看这巴掌心大小的鞋子，鞋面上的图案从来不磨蹭，鲜花、生果、鸟兽虫鱼...不同的图案对应着不同的寓意，机灵精雅。

老东谈主亏损之后，按照习俗，她的遗物是要烧掉的，但张信哲生死不愿，他说要留着作念操心。

那是他第一次看到外曾祖母压箱底的好衣服，那丝滑的绸缎，华好意思的刺绣让他叹为不雅止。

这些绣服，让张信哲对中国的织绣产生了浓厚的酷好。

专辑大卖之后，不差钱的他启动了浪漫的收购。

多年之前，在好意思国的拍卖会上，他看中了一件慈禧的龙袍，上头是慈禧最爱的「十二章」纹图案。

日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黻、黼这12种图案，绣满了全身。

「十二章」纹正本是天子专属，但慈禧是谁，她用这件龙袍高调地彰显我方的尊贵。

这件龙袍，张信哲只花了5万好意思金就将其拍下，一来是确实心爱，二来不想让国宝流荡国际。

如今，这件宝贝的价值早仍是翻了几番，目光之独到，真狠。

更无须说乾隆和嘉庆穿过的龙袍，更是腹背之毛。

除了帝后的华裳，他还保藏了300多件上乘的宫廷绣衣，上至明代中期，下到民国初年，胃口当真不小。

放大衣服的细节，上头的东谈主物不外三厘米傍边，但他们的五官、热枕、手脚，都绣得绘影绘声。

官员的服装，细节更值得咂摸，不同的品级，不同的表情和纹饰。

相较于满族的衣饰，汉族的服装没那么不断，即即是女性的穿着，也多继承上衣下裳的款式，活动更便利，也更显女性的轩敞。

与服装相搭配的，还有各样各样的配饰。

他最爱的即是同光时期，某位贵族女性的钿子，宝蓝色郑强盛气，细看更是认真。

蝙蝠代表着福泽，蝴蝶代表着遐龄，由此可见主东谈主的地位，以及匠东谈主为此所花的心念念。

《甄嬛传》热播时，张信哲也忙着追剧，不外，新闻他倒不是看娘娘们内斗，而是紧盯着东谈主物的穿着。

尽管这部剧被猛吹服化谈，但张信哲看了如故蛮不舒服：

「甄嬛是雍正时期的东谈主物，但戏中女星穿的都是同治和光绪年间的衣服；

甄嬛所在的阿谁期间，非论是女服如故男服都是莫得长衣的，而她们头上戴的钿子，亦然谈光年间才有的；

天子穿龙袍是莫得错，但雍正期间的龙不长阿谁神色...」

一部剧追下来，细节漏洞百出，他只可安危我方说，毕竟是个运动剧嘛，何苦那么较真。

为了展示传统的织绣之好意思，他的藏品办过好几次专场。

「这些穿戴，真确反应了那时中国最高档的好意思学颜色」，张信哲说。

03

2020年10月，张信哲在上海震旦博物馆举办了一场特殊的展览。

展品是1910至1950年间的好意思女月份牌和古董衣饰，策展东谈主和藏家都是他本东谈主。

说这场展览特殊，是因为月份牌这个品类太过小众。

所谓月份牌，许多东谈主都熟谙，它就是诞生于上海的交易告白画。

1843年上海开埠，从此它成为了中国最大的对外互市港口，最新的潮流，多样商品都争相涌入了这座城市。

为了争抢交易地皮，告白便诞生了。

月份牌的主角都是好意思女，她们穿着最洋气的服装，代言着各样新潮的商品。

这些手绘制被刊印在挂历上，既实用，又可当掩盖，十分受老匹夫接待。即便远在台湾，一些老物件上，也时常能看到月份牌的插图。

如斯晋升的东西，为何当今那么稀薄？

恰正是因为它太普通了，是以它被大大低估，也很少有东谈主成心保藏。市面上就连复印版的都仍是很特殊了，更无须说原稿。

为此，张信哲老是迤逦于各样不起眼的小拍卖会。

那时候汇聚不阐扬，想要查阅月份牌的贵寓，只可去藏书楼一册一腹地翻，以至要成心来上海登门造访诸君民众和画家。

数十年的采集，如今他领有的原稿，不外近百张。

将月份牌按年代排列，咱们能相等直不雅地看到中国的潮流变迁史，也能看到中国的女性是如何一步步走向解放与零丁的。

当先，月份牌中的好意思女穿的如故传统衣饰，全身裹得严严密实。

渐渐地，她们穿上了旗袍、洋装、高跟鞋。

裹着的金莲被放开了，露胳背、露小腿、旗袍的衩越开越高、直至其后穿泳衣，女性终于领有了性感解放。

而在生涯款式上，她们从当先的相夫教子，到打高尔夫、开飞机、以至是吸烟。

因为过分交易化，月份牌的艺术性和它所承载的历史性被寰球忽略了，但其实，月份牌的绘者都是谢之光、郑曼陀、杭稚英、胡博翔等名家。

为了更直不雅地展示月份牌的创作经由，张信哲曾邀请大学里成心延续跟规复擦笔画的学生来维护，但最终的放弃，都不如原稿。

若莫得超强的画功，真呈现不了月份牌中独特的魔力。

而已往的画家，却因为肤浅对交易的鄙弃，对我方的作品很不自信。

对背后的故事越了解，张信哲越想帮这群画师正名。

为了让月份牌走进执行，他还挑选了与画中雷同的旗袍进行展示。

这些旗袍都是他保藏的1910-1940年代的衣饰，面料、剪裁、款式，都是上上品。

这么的旗袍，张信哲领有1000多件。

对月份牌和旗袍的喜爱，归根结底，来自于他的上海情结。

上海这座城市充满了各样矛盾和可能性，它在短短几十年时期就终明晰排山压卵的变化，这种快速迭代，跟他从小生涯的台湾西螺古镇十分相似。

期间往前驰骋，当代化狠毒地碾压着延续了几千年的传统，旧时光的影子只可从瑕玷中注目寻找。

当珍珠散落一地，总要有东谈主将它们逐一拾起、串联、再向众东谈主展示它正本的神色。

张信哲，是阿谁乐于穿线的东谈主。

04

「他心爱旧东西，旧的东谈主、旧的一又友、旧的衣服、旧的球鞋。」

在好友的眼中，张信哲就是个如斯怀旧的东谈主。

他于今背着学生期间的书包，家中的摆设几十年都莫得变过，买菜依旧去菜商场，每天跟「老一又友」相处，让他十分宽心。

与旧物相处，让张信玄学会了扫视当代，扫视当下。

如斯，咱们才不至于过分自傲。

新的东西一定更好更越过吗？不一定。

若不是往前追念，咱们确实很难笃信，老先人的审好意思和工艺仍是到了如斯高的进程。

而当下许多所谓的「潮东谈主」，不外是在重迭爷爷奶奶辈也曾作念过的事情。

正因为瓦解地意志到这少量，是以当寰球都非论不顾地往前奔时，张信哲才有着逆行的勇气。

他把这种情结称为「根」，知谈我方的来路，就不会在大寰宇中迷濛。

容易走丢的东谈主，大多随风转舵。

尽管仍是保藏了许多，但张信哲从不合计这些东西是属于我方的，他仅仅有幸暂时看护：

「这些东西放在我家太可惜了，未来我会把藏品都裸捐给博物馆。」

从历史里来的，终归要回到历史里去。

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    开展关系营销的具体原则与提高顾客满意度的途径    

    (一)关系营销的具体原则

    1、主动沟通原则

    在关系营销中，各关系方都应主动与其他关系方接触和联系，相互沟通信息，了解情况，形成制度或以合同形式定期或不定期碰头，相互交流各关系方需求变化情况，主动为关系方服务或为关系方解决困难和问题，增强伙伴合作关系。

    2、承诺信任原则

    在关系营销中各关系方相互之间都应作出一系列书面或口头承诺，并以自己的行为履行诺言，才能赢得关系方的信任。承诺的实质是一种自信的表现，履行承诺就是将誓言变成行动，是维护和尊重关系方利益的体现，也是获得关系方信任的关键，是公司（企业）与关系方保持融洽伙伴关系的基础。

    3、互惠原则

    在与关系方交往过程中必须做到相互满足关系方的经济利益，并通过在公平、公正、公开的条件下进行成熟、高质量的产品或价值交换使关系方都能得到实惠。

    (二）顾客类型的划分

    根据上述原则，我们可以根据不同的顾客类型与不同的顾客价值形式之间的关系。如此，我们可根据顾客所能提供价值的能力，将顾客类型大致分为四类：

    1、灯塔顾客

    灯塔顾客对新生事物和新技术非常敏感神秘顾客评估员，喜欢新的尝试，对价格不敏感，是潮流的领先者。